在中医用药体系里，有一套判断要领在清代吴仪洛所著的《本草从新》中被系统纪念得特别明晰。

吴仪洛以为，判断一味药往哪条经络走，不成只看训戒，更要顺着当然划定来贯通。神采、滋味、气息、形状，这些齐不是有时的，而是药物自己五行属性的外皮认识。五行并不是空洞见识，而是当然界启动划定在东说念主体中的投射，用在药物上，相通讲得通。

按照《本草从新》的说法，神采偏青、滋味发酸、气息带点臊气的药物，大多具备木的特点，当然就容易入肝经和胆经。肝和胆在中医里是一双内外关系，一个属阴，一个属阳，同属木。肝主疏泄、藏血，胆主决断、主气机的领路。酸味有继续作用，青色对应生发，这类药经常对肝气、肝血影响较着，用得对了，能疏肝解郁、柔肝养血，用得不当，也可能让肝气郁得更犀利。是以吴仪洛突出强调，意志药性，自己便是防御志脏腑的性格。

神采偏红、滋味发苦、气息像焦糊一样的，在《本草从新》中被明确归为火性药物。这一类药大批入心经和小肠经。心与小肠相内外，一个主血脉和表情，一个主受盛和分清泌浊。苦味能泄，火性又容易上炎，因此这类药常被用于清心火、泻实热、安神定志。吴仪洛在书中突出指出，心火一朝失衡，经常不仅仅心的问题，还会拖累心思、寝息、舌象和小便，是以入心之药，作用经常比拟“较着”，也更需要严慎。

神采发黄、滋味偏甜、气息闻起来比拟香的，在吴仪洛的体系中归为土性药物，主要入脾经和胃经。脾胃在中医里被称为后天之本，是气血生化的起源。甜味有补益、大意的作用，香气又能醒脾化湿，因此这一类药物多用于健脾、和胃、助运化。《本草从新》里屡次提到，脾胃一虚，其他脏腑再补也难以顺利，是以许多保重，经常要从脾胃出手，看似简易，其实是收拢了根柢。

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神采偏白、滋味辛辣、气息略带腥味的，在吴仪洛看来属于金性药物，主要走肺经和大肠经。肺主气，也管外相和呼吸；大肠主传导，与肺相内外。辛味能散，白色应肺，这类药经常擅长宣肺行气、通鼻利咽、绽开表邪。伤风初起、风邪在表、肺气不宣时，用这类药经常顺利较快。《本草从新》强调，肺气通了，气机智商顺，许多名义的症状当然就会缓解。

神采偏黑、滋味偏咸、气息带点腐气的，被吴仪洛明确归为水性药物，主要入肾经和膀胱经。肾为先天之本，主藏精、主骨生髓，也和水液代谢密切磋磨；膀胱负责气化和排水。咸味能软坚、能下行，玄色对应肾，这类药多用于补肾、利水、强筋骨、固根柢。《本草从新》里反复强调，肾的问题经常不是一朝一夕造成的，用药更端庄缓补、稳调，而不是一味猛攻。

在经络体系中，还有两条特别罕见的经脉，也被吴仪洛在《本草从新》中单独拎出来评释，那便是心包络和三焦。这两条经络不径直对应具体脏腑，却在全身气血启动中起防备要作用。厥阴主血，但凡入厥阴血分的药物，经常也会影响心包；少阳主气，入胆经气分的药，也时常会牵动三焦。命门之火在体内的启动，离不开胆、三焦和心包的协同，这亦然为什么一些温阳、助火的药，看似入肾，实则会影响全身气机。

《本草从新》临了还系统讲了五行相生、母子相应的用药想路。某一脏虚了，不仅仅补它自己，还不错补它的母脏；某一脏实了，也不错从子脏哪里去泄。比如肾生肝，心又是肝的子，是以入肝的药，经常会同期影响肾和心。再加上形似入经、性从入经、气相求、质相类这些原则，中医用药并不是死记硬背，而是顺着当然划定去推演。至于相须、相使、相畏、相悖、相杀，说到底便是配伍的颖异，懂了这些，《本草从新》这套入司表面，智商着实活起来，用得稳、用得准。